Una de las cuestiones más recurrentes en torno a la saeta es el origen de la forma que hoy conocemos. A lo largo del tiempo se han formulado diversas teorías, plausibles aunque difíciles de documentar. Probablemente todas contienen parte de verdad, ya que el origen de la saeta responde a un auténtico crisol cultural. La llamada a la oración del almuédano desde el alminar, los cantos sefardíes, los Vía Crucis de franciscanos y dominicos, los Rosarios de la Aurora, los romances de Pasión y Muerte y la influencia de los Misereres y Stabat Mater de la música culta religiosa se entremezclan con las tonás y pregones de arrieros, caldereros, herreros o canasteros, junto a carceleras y martinetes. Todos estos elementos comparten coincidencias genéticas como antecedentes de la saeta flamenca, tal y como señala el musicólogo Reynaldo Fernández Manzano. Este cante singular, que distingue a Andalucía durante la Semana de Pasión y de forma muy especial a Granada, encuentra en el Sacromonte una aportación melódica decisiva. Mi compañero en el Diario Patria, el escritor y poeta Antonio Fernández Moreno “Talismán”, evocó con lirismo el profundo significado espiritual de la saeta en su Teoría del cante jondo de 1958, describiéndola como un tránsito desde la pena honda y el encierro del alma hasta la revelación trascendente que se eleva en la Cruz. Con estos antecedentes, cabe concluir que la saeta es mucho más antigua que nuestra propia Semana Santa, aunque haya quedado vinculada casi exclusivamente a ella. En Granada adquiere caracteres propios, donde el mundo flamenco ha contribuido decisivamente a su preservación y transmisión, acercando este palo a nuevas generaciones de intérpretes. Voces autorizadas como la del cantaor Curro Andrés desempeñan hoy un papel fundamental en la formación de jóvenes cantaores que profundizan en el arte jondo de la saeta y participan posteriormente en el Concurso anual de la Saeta de Oro. Este certamen está organizado por la Federación Provincial de Empresas de Hostelería y Turismo de Granada y cuenta con el patrocinio de Fundación Unicaja, la Consejería de Turismo y Andalucía Exterior de la Junta de Andalucía, el Excmo. Ayuntamiento de Granada, la Excma. Diputación de Granada Áreas de Turismo y Cultura y Alsa, así como con la colaboración de Canal Sur RTVA, Cervezas Alhambra, la Federación Provincial de Peñas Flamencas Granadinas, la Real Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de Granada, el Hotel Restaurante Pilar del Toro y la Peña Flamenca La Platería. Su objetivo es la recuperación, puesta en valor y continuidad de la saeta, ofreciendo referentes sólidos en figuras históricas como La Parrona, Manolo Montes, El Piki o el inolvidable Enrique Morente. Tito Ortiz Cronista Oficial de la Ciudad de Granada